melon,《中国文艺谈论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹

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摘要: 《中国文艺评论》|论电视媒介下的音乐价值传播(崔健)...


内容摘要:电视选秀节意图呈现,让许多节目和参赛者火了一把,电视选秀节意图价值导向是当下不行逃避的蔡壁名论题。纵观盛行音乐的开展,电视前言不行避免地充当先锋作用,但其价值需从头评价。除了电视节目,专业的音乐频道也存在文娱化现象,怎样平衡音乐节意图开展,怎样使用电视前言更好的传承民族音乐文明,是咱们急需考虑的问题。

关 键 词:泛文娱化 电视前言melon,《我国文艺议论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹 价值导向 文娱至死 盛行音乐

尼尔•波兹曼在1985年出melon,《我国文艺议论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹版了他最重要的一部著作《文娱至死》。这本书首要叙述电视呈现今后,许多节目都以文娱的方法呈现,人类成为文娱的附属品,其成果便是咱们成了一个文娱至死的物种。我觉得,30年前美国呈现的现象现在正在充满着咱们的精力文明国际。除了传统的前言以外,网络的敏捷开展把一些文娱化、低俗化的东西带入咱们的日子,耳濡目染地对当代人的精力文明价值发作影响。

电视与网络正在向咱们传达许多的音乐文明信息,不论是央媒的音乐频道仍是当地频道,相继推出了歌唱竞赛节目来进步收视率。节目播出后尽管褒贬不一,但为了某方利益,主办方依然挑选举行同类节目。某种程度上,高收视率的背面是一种趋利联系。关于许多文娱化音乐选秀节目,咱们更多地挑选了被迫承受。

一、音乐的泛文娱化成长

盛行音乐的开展可以追溯到20世纪70年代末,以邓丽君为代表的一批歌手开端风行全国,以爱情为主题的盛行音乐也很快得到了一般民众的喜爱。经过近十年的开展,内地歌手崔健等人的摇滚乐又得到了青年人的疯狂追捧。关于盛行音乐,有必定与否定,回绝与覆羽蛇鳞承受等不同观念,有人以为这是年代的产品,契合年代开展,有人以为这归于亡国之音,与正确的价值观相违背。不论怎样,盛行音乐有着敏捷传达、通俗易懂的优势。

与当下的音乐选秀节目比较,最早呈现的音乐选秀节目是1984年央视初次举行的“青年歌手电视大奖赛”(简称青歌赛),从1984年到2013年,青歌赛共举行15届,之后就停办了,究其原因是否与当下的文娱化音乐选秀节意图冲击有关,不得而知。青歌赛推出了一大批优异歌唱家和耳熟能详的经典名曲,如《绿叶对根的友情》《巴望》《亚洲雄风》《爱的贡献》《我热恋的故土》《黄土高坡》等。与今日的音乐选秀节目不同,青歌赛更重视个人音乐素质等归纳才干的评判,除了歌唱技巧,音乐素质的考蛇宫迷情核是排名先后的重要目标,所以青歌赛的选手全体音乐素质很高。与今日的唯声响技巧作为鉴定规范天壤之别,青歌赛开掘了一批优异的具有高素质的歌手。

2004年湖南卫视推出《欢喜我国超级女声》选秀节目,成为电视音乐节目“文娱化”现象的转折点。与青歌赛不同,《超级女声》选拔门槛不高,触及层面更广,让一般人能触手可及地完成明星梦。经过几田玥女排年的开展,许多卫视相继推出了相似的选秀节目,如浙江卫视的《我爱记歌词》《我国好声响》,东方卫视的《我国梦之声》,央视的《星光大路》《十分6+1》,广东卫视的《今夜唱不断》,山东卫视的《先声夺人》,江苏卫视的《谁敢来歌唱》,湖南卫视的《我是歌手》等。在方法上,不管是仿照,仍是照搬国外的音乐选秀节意图成功方法,各大卫视经过各种方法制作着文娱热门。

《我国好声响》

从盛行音乐的风行,到青歌赛的举行,再到当今遍及文娱化音乐选秀节意图呈现,我国前言音乐节意图开展阅历了不同的阶段。在盛行音乐开展过程中,文娱化的音乐节目是否应该无限制扩张孤寂女,值得咱们沉思,假如一味的寻求文娱化音乐所带给咱们的快感,忽视音乐开展的本质规则,会导致音乐的泛文娱化现象腐蚀干流价值观念。

二、电视melon,《我国文艺议论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹音乐节意图现实状况与问题地点

当下,以央视的音乐频道等前言一起构成了音乐艺术前言传达途径,面临商场、受众、文明等杂乱要素,前言怎样确保正确的价值传达导向,是摆在许多前言面前的难题。

1. 是推出著作仍是推出选手

现在的选秀节目虽舞美光辉、款式多变,但底子的套路都是评委、观众投票,终究票数多的人取胜。在这一过程中咱们不难发现,真实好听的原创歌曲少之又少,可以流传开来的更是百里挑一。不管是投合观众也好,仍是取悦某位评委而去挑选他的歌曲也罢,大多数选手仍是会挑选一些了解的歌曲去演唱。这就揉捏了原创歌曲的发挥空间,即便是有几位选手勇于测验,终究也是被淹没在经典歌曲的大潮中。相对八九十年代,选秀节目尽管重视的人群多了,可是呈现的经典歌曲却少了。电视给原创歌曲的空间局限于一些大牌歌星,而名不见经传的歌手的原创歌曲很难在竞赛中展示,因而,许多原创歌手就凭借网络途径堆集人气,进行传达。有许多歌手确实唱的不错,但吴学农是泱泱大中华,有唱得好的人也家常便饭吧!所以,这种选秀节目在电视前言音乐文明中,更多的是为歌手造势,取得观众的认可,以到达获名获利的意图。用各种改编经典来丰厚所谓的佐仓树里音乐元素,弱化了推亚城稻丁出原创音乐的意图性,终究的原因便是投合观众,进步收视率,扩展言论影响力。

居其宏在《我国音乐批判的新时期状况》中写道:“让音乐回归本体,成为当之无愧的‘艺术的音乐’。”[1]盛行音乐也是音乐的本体,它的开展与社会开展相交融。可是,电视前言的文娱化让音乐自身蒙上了一层薄纱,终究,音乐沦为了电视前言文娱化辅佐品,这样做的优点显而易见,可是害处也是不行估量的,最重要的便是价值导向问题。电视前言与网络是最直观的媒体方法之一,相关于传统的纸媒,年轻人愈加喜爱前者。所以,电视给咱们什么,咱们就要承受什么,没有挑选的权利,给咱们的东西假如不具备艺术审美的最低规范,轰炸式的来袭,咱们的价值导向就会发作违背,久而久之,价值观也会改动。

《星光大路》

2. 是“选”仍是“秀”

选秀节目最招引人的便是歌者对音乐的“永久的寻求”,当你的愿望是什么诸如此类问题呈现的时分,歌者们的答复出奇地一起。众所周知,音乐分支专业许多,盛行音乐仅仅音乐主体的一个分支,并不能代表音乐悉数。许多音乐专业类别需求几十年的学习、堆集、进步、研究才干在舞台上呈现出来,不是一句两句简略的发誓就能包括这么巨大的系统。时机颜色和偶尔颜色在必定程度上误导了当下观众的认知。许多参赛选手单纯地以为一夜成名是一件垂手可得的作业,只需上了某档栏目就会万千星辉,导致了许多人思想上的认知过错,使用各种途径上节目,抛弃了自己本来安稳的作业环境,这也源于电视前言给予的误导作用。

音乐文明的本真性便是终究通知咱们想要到达什么样的意图,这才是音乐文明自身的价值地点。夹杂着利益的音乐文明会让咱们忘却音乐自身的功用性作用。失去了音乐本体性的存在,那咱们真的要面临“文娱至死”的地步了。除了现在的选秀节目以外,电视前言对艺术呈现的另一种体现方法更应该引起咱们的留意,即乐器电子化开展趋势。特别体现在电视前言音乐文明中的民族乐器的电子化开展示象,这一现象的口爆店终究意图是为了投合某种需求,改puremature变了本来的认知层面,误导了观众对传统文明的了解。跟着通明的电二胡、发光的电琵琶、电扬琴等乐器呈现在电视前言中,热情四射的摇动,彻底推翻了咱们对传统审美的认知,民族音乐真的需求这样改吗?在这里我提出质疑,收视率尽管限制着节动动爆意图开展,可是,一味的投合,视收视率为最高规范,只会对民族音乐的开展起到消沉作用。这种现象的发作,是对文娱至上的一种退让,是对文娱至死的一种屈从,更切当地说,是对民族音乐文明的损坏。

我国民族乐器开展有几千年的前史,一起有着深沉的前史见识,尊重前史是最底子的底线,咱们要在尊重音乐文明本体性的条件下改编发明,而不是改动发明。许多批判家也关于此种现象提出过激烈的定见。我觉得文明的传承有必要尊重事实,不要用文娱的方法去误导观众,音乐感动观众的不是金碧辉煌的表演现场,也不是颜色斑斓的灯火照明,更不是五颜六色的服饰美景,而是音乐自身的艺术性。这种艺术性,归根结底便是音乐的本体性。从文娱功用性转变为审美功用性,可能会暂时丢掉经济效益,可是,终究咱们得到了社会效益,起到了引领作用,确保了咱们价值导向的正确性。

2017年,鲍勃•迪伦取得了诺贝尔文学奖,这个奖项给音乐界带来了不小的震慑,音乐人应该考虑为什么歌曲中的歌词取得了文学大奖。这在历年的诺贝尔文学奖中也是第一次,本来不归于诺贝尔文学奖的歌词,让许多音乐人看到了不相同的路。那诺贝尔文学奖为什么对鲍勃•迪伦的歌词情有独钟?我以为最重要的便是歌词的文学性,它所体现出的艺术境界现已单纯的逾越了歌词的领域,这便是艺术价值之地点,艺术与文hallite密封件学的结合才干发明出有价值的著作。盛行可以有许多方法,歌词也可以诗意化,电视前言应该推出更具赏识价值的艺术著作、艺术节目,引导当下观众的审美需求,打造出更具艺术魅力和正确价值导向的音乐节目。

3. 艺术的文娱与文娱的艺术

细心地观众可以看到,每年的维也纳新年音乐会,总会有一些精心设计的环节,让观众捧腹大笑。这是建立在艺术的基础上,以艺术的方法经过小的环节让本来庄重的音乐会有一些改动,这些改动没有超出音乐自身,或是乐器、或是乐曲中的小谐谑,这种文娱方法咱们可以称之为艺术的文娱。究其底子,这种方法并没有改动艺术自身的本体性,而是在艺术方法之内加以改动。反之,文娱的艺术是以文娱为主体,着重文娱作用而忽视了艺术本体,把文娱包装成艺术著作,这样就不是简略的经济效益问题了。文娱的艺术不仅仅是电视的产品,网络的巨大传达功用也是途径之一。许多言语低俗、内容浅薄的歌曲得不到电视的传达,然后以网络的方法流入社会。这些歌曲的传达虽能麻醉性地缓解人们的作业、日子上的压力,可是,对现代人的价值导向和审美水平必定会发作耳濡目染的负面影响。

前不久某网络推出的《我国有嘻哈》节目,着实火了一把,经过这个节目说唱音乐很快得到了群众的承受,节目中的歌手也伴跟着节意图热播而爆红起来。一夜间成果了不少本来不为人知的歌手。可是随之而来的问题也能反映出节目自身暴露出的坏处。嘻哈源于美国的黑人文明,随性、张扬、特性化,是嘻哈的定位地点。我国某些歌手对它很是喜爱,引入学习竭尽全力。可是,特性张扬不等于melon,《我国文艺议论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹肆无忌惮,部分嘻哈歌词打破人们的品德底线,不时呈现血腥、暴力、色情、下贱的所谓“元素”。有这样的歌词,怎样会有好的音乐?在这种音乐滋补下,咱们的精力文明日子怎能进步?爆红加上花边新闻,总算得到了广电总局的封杀,阻止了这场闹剧。可谓来时猛如兽,去时不留声!这种爆红现象的发作得到了言论的大力支持,这便是电视前言的“劳绩”。这一现象不仅对嘻哈音乐的形象发作了欠好的影响,更重要的是,经过这一现象,咱们发现了当下存在的问题。电视网络这一直观的方法,假如没有挑选,没有审美规范,把但凡可以招引眼球的悉数拿到前言上,就会让观众的文明价值导向发作偏颇。

《我国有嘻哈》

不论是电视音乐选秀节目,仍是干流媒体音乐频道的所谓立异和网络的音乐节意图传达,其遵从的规则必定是从艺术自身动身,摸摸舞再富丽的外衣,没有本质的内在,也仅仅稍纵即逝。所以,前言应该承担起推进艺术开展的重担,把正确的、正面的价值观传达给观众,这也是对青年一代的职责。

三、电视音乐节目中的审美需求与文明传承

汉斯立克的《论音乐的美》中提出了这样一种观念:“音乐的美是一种一起的只为音乐所特有的美。这是一种不依靠、不需求外来内容的美,它存在于乐音以及乐音的艺术组合中北京丝足保健。美丽动听的音响之间的奇妙联系,它们之间的协和与对立、追逐和遇合、飞逝和消失——这些东西以自在的方法呈现在咱们直观的心灵面前,而且使咱们感到美的愉悦”。[2]纵观咱们当今的电视、网络音乐节目中,音乐自身的主体位置简直不存在了,取而代之的是文娱化下人们情感的表达。家庭、环境、阅历等让人们更多的重视音乐之外的东西,情感的歪斜让人们忽视了艺术自身,咱们更多重视的是人的活动,而非音乐自身的内容性。这便是咱们为什么要在电视音乐节目中找回音乐艺术的本体性,终究的意图是经过电视、网络强壮的传达功用培育观众的艺术审美规范,进步现代人对美的情感、美的情趣的知道。

1. 进步电视音乐选秀节意图艺术性

不能说现在的电视音乐选秀节目没有艺术性,而是其规范还不行。许多歌手除了悲悯的身世和美丽的歌声外,其他的音乐素质底子没有,许多歌曲都是他人唱一句学一句,自己没有简谱与五线谱的辨认才干,歌手自身的音乐素质不行,又怎样能引导他人进步审美才干呢?所以电视音乐选秀节目应该像青歌赛相同,把音乐素质这一环节参加进去,不要以声响作为仅有鉴定规范,这样既能进步歌手的全体才干,又能对电视机前的观众有音乐遍及作用。艺术审美的引导不是一朝一夕的,需求经常性的、耐久的培育,电视是最直观、最有用考逼的方法之一,进步电视音乐选秀节意图艺术性,对群众艺术审美的进步将起到促进作用。

2. 增强电视音乐节意图审美与文明引导功用

面临当下的音乐节目泛文娱化现象,应该尽可能地下降文娱节意图比重。文娱的艺术不是艺术的本体,应该把更多的精力和时刻放到可以发作社会效益的节目中,当地台和央视音乐频道应该多开白宇桌宠设一些介绍古典音乐、民族音乐的讲堂、音乐会等节目,虽暂时得不到很大的经济效益,可是,关于民族全体的文明素质和审美才干的进步会有极大的促进作用,不要让一年一度的维也纳音乐会成为咱们仅有触摸古典音乐的时机。所以,只要平衡电视音乐节意图比重,进步音乐频道的专业性,进步音乐节意图艺术性,削减文娱化音乐节意图播出时刻,才干给观众一个杰出的环境气氛。假如有一天民族音乐、古典音乐、经典音乐等朴实的音乐艺术可以每天在电视中播出,那么我国人的全体文明素质、艺术寻求、审美档次以至于社会的文明程度必定会到达一个抱负的状况,那样咱们就会用心去感触美,寻求美,了解美。

3. 电视音乐节目应肩负起宏扬民穆桂英大破天门阵优酷族音乐文明的重担

电视是前言,是途径,也是出口。宏扬民族文明,电视前言应该有使命感。泱泱中华,五千年文明前史,民族音乐更是这五千年前史中的珍宝。不要让电视成为损坏民族音乐文明的帮手。所以我不建议插电的二胡、弹出吉他感的琵琶。这不是立异,这仅仅一场秀,一种招引群众眼光的手法罢了。看似热烈,但它影响了咱们对民族音乐的判别与认知,更会影响咱们的审美取向。立异,是在承继的基础上进行的,没有承继,何谈立异。我从前看过这样一场表演,日本的民族乐器三味线,在某种程度上来讲,也面临着受众面不广的现状。怎样处理这样的问题呢?主办方并没有打扮富丽的舞台,也没有耀眼的灯火,而是保存了三味线最原始的状况,演奏者依然穿戴传统的服装,坚持乐器自身的发音状况。为添加melon,《我国文艺议论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹音乐的丰厚性,参加了电声乐队,添加节奏感,丰厚音乐元素,更首要的是保存了三味线演奏的状况和原始神韵,演奏者的技能与音乐多元化的交融并没有损坏音乐自身以及三味线这种乐器的一起音色,表塔勒农场达的是音乐自身的内容,没有一点音乐以外的东西。这样的改编,并没有损坏传统音乐,而在更大程度上添加了观赏性,最大程度的保存了音乐文明自身的朴实性,melon,《我国文艺议论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹给人们以正确的认知感。日本的传统乐器尺八,自身的价值文明显而易见,与三味线相同,受众集体不广。相同也是在一场以尺八为主的表演中,编列上到达了极致。四个人在空阔的树林之中,尺八演奏者穿戴日本传统的和服,与三位电声乐队的演奏者们一起演奏了一曲天籁之音。 整个表演过程中并没有花哨的炫技部分,而是在编列上独出机杼,乐队配器以尺八为主,烘托其艺术作用,一切乐器的参加都是烘托尺八的声响特色,展示出了一场林中乐音盛景。我国民族乐器许多,电视应该以更尊贵的姿势去展示咱们的文明软实力,展示我国民族文明的珍宝,让国际了解我国。

《我是歌手》

文明的传承必定是在保存的基础上进行的,假如单纯的把创编了解为发明,那咱们不是在传承文明,而是在损坏,咱们不是在引领,而是在投合。插电的二胡,曼妙的舞姿,动感的节奏,炫酷的灯火,这难道便是汉斯立克说的音乐的内容吗?前言文明真的可以销毁音乐自身的朴实性。我以为,这些问题并不是音乐性质所造成的,而是咱们自身。在咱们阅历了浮躁的电视前言音乐文明开展之后,应该回归理性,回归传统。每年央视转播的维也纳新年音乐会无疑是最成功的品霍洛维茨在莫斯科牌节目,让咱们看到不相同的庆祝新年的方法,那么像这样的音乐会,在电视前言中所占的份额又有多少呢?咱们除了买票观看室内乐、歌剧、交响乐等音乐会外,电视前言应该给咱们更多的时机去赏识这样的音乐会。

习近平总书记着重“文艺不能当商场的奴隶,不要沾满了铜臭气”“经济效益要服melon,《我国文艺议论》|论电视前言下的音乐价值传达(崔健),阴吹从社会效益,商场价值要遵守社会价值”。正确的价值引导才干给民众供给好的精力食粮,以美养善,美善合一,要把传统的文明传承下去,让艺术审美功用发挥作用。“艺术是净化人类情感和情趣的教育手法,是美的抱负的寻求,是发明力的发挥,是人类开展改动的原动力,是特性的体现,也是文明开展的条件。”[3]电视前言应该起到文明引领功用,把真实的艺术著作搬到银幕上来,宏扬民族文明珍宝,给现代人供给一个文明、高雅的精力国际。

[1] 居其宏:《音乐发明与批判的当下视界》,中央音乐学院出版社,2012年,第193页。

[2] [奥地利]汉斯立克:《论音乐的美——音乐美学修正新议》,杨业治译,公民音乐出版社,1978年,第38页。

[3] 崔健:《音乐教育学的理论和实践》,天津教育出版社,2011年,第16页。

作者:崔健 单位:辽宁省文明艺术研究院

《我国文艺谈论》2019年第3期(总第42期)

《我国文艺谈论》主编:庞井君

副主编:周由强(常务) 袁正领 胡一峰 程阳阳

职责编辑:吴江涛

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